Miercuri, în această săptămână, bărbații cu arme au intrat într-un birou al revistelor și au deschis focul asupra personalului.
Revista a fost Charlie Hebdo, o publicație satirică franceză cunoscută pentru reprezentările sale ireverente ale liderilor globali, ale figurilor religioase și ale oricui personalul considerat ca fiind recunoscut. Comentariile și desenele animate îi ofensau pe mulți (evrei, musulmani și creștini), dar în acest fel echipa de reviste a ajutat să strălucească lumina asupra elefanților din cameră, oferind o platformă pentru întrebări și dezbateri în care rufele murdare erau deja pe masa. O mare parte din conținutul lor nu era acceptabil pentru gustul meu personal, dar aveau dreptul să-l publice. Acestea au încorporat o parte esențială a libertății de exprimare și presă care permite unei țări să fie liberă. Au fost uciși de bărbați care s-au opus acestei libertăți.
Atacul asupra Charlie Hebdo este un apel de trezire. Așa cum au menționat deja mulți comentatori, nu a fost doar un atac asupra unei reviste satirice. Acesta a fost un atac asupra jurnalismului de pretutindeni. Acesta a fost un atac asupra însăși noțiunii de libertate politică și ideologică; utilizarea de arme pentru a influența conținutul.
Nu este prima dată în ultimele săptămâni că libertatea de exprimare a fost amenințată de violență. În decembrie, lumea a urmărit cum Sony a început să se apuce de lansarea Interviului, un coșmar de PR al corporației, care, în ciuda ramificațiilor terorismului internațional de hacking, a fost diluat în știri de către unghiurile mai orientate spre bârfe. În cazul în care Charlie Hebdo totuși, atacul a fost rece și lipsit de distragere.
Ar putea fi ușor să citești despre aceste evenimente groaznice și să reacționezi cu o rugăciune de recunoștință de genunchi, mulțumesc lui Dumnezeu că locuiesc în America, unde jurnaliștii își pot face treaba fără frică, unde avem libertatea presei și libertatea de exprimare. Aceasta ar putea fi potrivită pentru o poveste despre regimul totalitar, dar, în acest caz, rugăciunea de genunchi nu este suficient de bună. Aceasta nu era o țară din lumea a treia. Franța are libertatea de exprimare. Parisul este o capitală globală. Teroriștii ar fi putut merge bine în birourile lui The New Yorker.
Un astfel de atac îngrozitor a fost, fără îndoială, intenționat ca un avertisment. Jurnaliștii aveți grijă. Ține-ți gura închisă. Nu împingeți plicul. Nu puneți întrebările grele. În acest caz, este chiar mai important ca rolul lui Charlie Hebdo nu moare cu personalul său. Libertatea și justiția se bazează pe oamenii care vorbesc, pe oameni care pun întrebări, raționează și caută adevărul. Acest rol nu se încheie cu jurnaliștii. Acest rol trebuie jucat de toți.
Numele jurnaliștilor uciși include editorul Stephane Charbonnier, cartoonistii Jean Cabut, Bernard Verlhac, Georges Wolinski și Philippe Honore, redactorul de copie Moustapha Ourrad, și cronicarul Bernard Maris și Elsa Cayat, printre alții. Acești martiri au murit pentru credința lor în dreptul de a fi îndrăzneți, dreptul de a fi contrar, dreptul, așa cum se spune, să-i mângâie pe cei nenorociți și să-i sufere pe cei confortabili. Ei au murit crezând în dreptul la dialog și dezbatere.
Recunoștința pentru libertățile noastre în America poate fi atât de des o emoție pasivă. Momentele teribile ca acestea, totuși, clarifică faptul că recunoștința pentru libertățile noastre nu este suficientă. Trebuie să fim dispuși să ne luptăm pentru a le păstra atunci când sunt atacați. Trebuie să fim dispuși să ne ridicăm, ca echipa de la Charlie Hebdo a fost atât de obișnuit să stea, să pună întrebări grele și să păstreze libertatea de exprimare nu doar pentru noi, ci și pentru cei care ne ofensează și noi.
#jesuischarlie
ABUZUL IMAGINII: personalul Charlie Hebdo în 2006; Cabut și Charbonnier, din față, și Verlhac, cu piciorul ridicat, au fost uciși. AGENCE FRANCE-PRESSE / IMAGII GETTY